古人用水清潔身體，每個(gè)部位都有專(zhuān)有名詞
沐發(fā)、浴身、沫面、澡手、洗腳、漱口，不得混用
身體之外
浣衣，汰米、滌器，也不能混用
今人厭其繁瑣，一個(gè)“洗”字就可包攬所有
古人不但對(duì)水的用法如此講究
“水”的種類(lèi)也是大大的有說(shuō)頭
你能想到“水”也是一味藥嗎？
下面我們把《傷寒論》中具有特殊作用的水拿出來(lái)說(shuō)一說(shuō)
讓大家看看古人的用水智慧

甘瀾水
這種水大家一定很熟悉，聽(tīng)到的次數(shù)也最多
有句著名的話，講的是制作甘瀾水的方法：
“取水二斗，置大盆內(nèi)，以杓揚(yáng)之
水上有珠子五六千顆相逐，取用之。”
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，把水裝到個(gè)大盆里
再準(zhǔn)備個(gè)勺子或瓢，用瓢揚(yáng)水
等到水面上有許多水珠的時(shí)候就可以取用了
這種水算是一味很好的藥材
《本草綱目》講它性味甘平，外動(dòng)而內(nèi)靜，質(zhì)柔而氣剛
“主五勞七傷，腎虛脾弱，陽(yáng)盛陰虛
目不能暝，及霍亂吐利，傷寒后欲作奔豚”
甘瀾水治療“欲作奔豚”的病癥療效甚好
奔豚就是自覺(jué)有氣從少腹上沖咽喉，氣沖如豚之奔突
別看就是這么單單的氣體上沖
發(fā)作時(shí)真是痛苦欲死
用甘瀾水的原因，取其動(dòng)而不已
可以理停滯之水之意
而且水本咸而體重，勞之則甘而輕
也取其不助腎氣而益脾胃之意

青漿水

《傷寒論》中記載

“大病瘥后，勞復(fù)者，枳實(shí)梔子豉湯主之。”

主要治療久病重病初愈的病人

過(guò)勞而大病復(fù)發(fā)的情況

古書(shū)記載的一種制作方法是：

“節(jié)擇清明，熟炊粟飯，乘熱投瓷缸內(nèi)

冷水浸五六朝，味漸酸而生百花，色類(lèi)漿故名漿水。“

大意是在清明節(jié)，煮好小米飯

趁著熱放到瓷缸里，用冷水浸泡

一直放到水變酸有白色泡沫，就算做成了

另一種做法則是直接用淘米水，放到味酸即可

漿水制作方法既得，那便該說(shuō)說(shuō)它的特殊之處了

青漿水以其味酸，故能止渴

酸甘化陰，以其屬米味之變，故善化滯物

潦水

這味水其實(shí)就是雨水

說(shuō)的文雅一些便是：

“暴雨驟降，未流洼下，漫流地面者，名曰潦水”

其實(shí)它還有個(gè)名字叫“無(wú)根水”

潦水在《傷寒論》中記載

主要用于表實(shí)無(wú)汗、瘀熱在里的陽(yáng)黃癥

可解水火之蒸郁，潦水味薄，不助濕氣，濕郁則發(fā)熱

古人的智慧將水作為一種藥

而在科技發(fā)達(dá)的今天

水喝對(duì)了，對(duì)身體來(lái)說(shuō)勝過(guò)吃藥

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